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Rama is the seventh avatar of the Hindu God Vishnu. Rama is the central figure of the Hindu epic Ramayana, which is the principal narration of the events connected to his incarnation on earth, his ideals and his greatness. Rama is one of the many popular deities in Hinduism, and especially of the various Vaishnava sects. Religious texts and scriptures based on his life have been a formative component in numerous cultures of South and Southeast Asia. Along with Krishna, Rama is considered to be one of the most important avatars of Vishnu. In a few Rama-centric sects, he is considered the Supreme Being, rather than an avatar.

Born as the eldest son of Kausalya and Dasharatha, king of Ayodhya, Rama is referred to within Hinduism as Maryada Purushottama, literally the Perfect Man or Lord of Self-Control or Lord of Virtue. His wife Sita is considered by Hindus to be an avatar of Lakshmi and the embodiment of a great woman.

Rāma is a Vedic Sanskrit word with two contextual meanings. In one context as found in Arthavaveda, states Monier Monier-Williams, it means "dark, dark-colored, black" and is related to the term ratri which means night. In another context as found in other Vedic texts, the word means "pleasing, delightful, charming, beautiful, lovely". The word is sometimes used as a suffix in different Indian languages and religions, such as Pali in Buddhist texts, where -rama adds the sense of "pleasing to the mind, lovely" to the composite word.

Rama as a first name appears in the Vedic literature, associated with two patronymic names – Margaveya and Aupatasvini – representing different individuals. A third individual named Rama Jamadagnya is the purported author of hymn 10.110 of the Rigveda in the Hindu tradition.[18] The word Rama appears in ancient literature in reverential terms for three individuals:

1. Parashu-rama, as the sixth avatar of Vishnu. He is linked to the Rama Jamadagnya of the Rigveda fame.

2. Rama-chandra, as the seventh avatar of Vishnu and of the ancient Ramayana fame.

3. Bala-rama, also called Halayudha, as the elder brother of Krishna both of whom appear in the legends of Hinduism, Buddhism and Jainism.

The name Rama appears repeatedly in Hindu texts, for many different scholars and kings in mythical stories. The word also appears in ancient Upanishads and Aranyakas layer of Vedic literature, as well as music and other post-Vedic literature, but in qualifying context of something or someone who is "charming, beautiful, lovely" or "darkness, night".

The Vishnu avatar named Rama is also known by other names. He is called Ramachandra (beautiful, lovely moon[19]), or Dasarathi (son of Dasaratha), or Raghava (descendant of Raghu, solar dynasty in Hindu cosmology).

Additional names of Rama include Ramavijaya (Javanese), Phreah Ream (Khmer), Phra Ram (Lao and Thai), Megat Seri Rama (Malay), Raja Bantugan (Maranao), Ramudu (Telugu), Ramar (Tamil).[22] In the Vishnu sahasranama, Rama is the 394th name of Vishnu. In some Advaita Vedanta inspired texts, Rama connotes the metaphysical concept of Supreme Brahman who is the eternally blissful spiritual Self (Atman, soul) in whom yogis delight nondualistically.

Ram Raksha Stotra राम रक्षा स्तोत्र

1008 names of lord Ram राम भगवान् के १००८ नाम

Ram Amritvani राम अमृतवाणी

Peaceful Hey Ram Chanting हे राम चैटिंग

Om Shree Ram Jai Ram ॐ श्री राम जय राम

Raghupati Raghav रघुपति राघव

108 Names of lord Ram राम भगवान् के १०८ नाम

Achyutam Keshavam अच्युतम केशवम

Bolo Ram बोलो राम

Payoji Maine Ram Ratan पयोजी मैंने राम रतन

Shri Ram Jai Ram Jai Jai Ram श्री राम जय राम जय जय राम

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Rama est le septième avatar du dieu hindou Vishnou. Rama est le personnage central de l'épopée hindoue Ramayana, qui est la narration principale des événements liés à son incarnation sur terre, ses idéaux et sa grandeur. Rama est l'une des nombreuses divinités populaires dans l'hindouisme, et surtout des différentes sectes Vaishnava. textes et écritures religieuses fondées sur sa vie ont été une composante formative dans de nombreuses cultures du Sud et Asie du Sud. Avec Krishna, Rama est considéré comme l'un des avatars les plus importants de Vishnu. Dans quelques sectes Rama-centrique, il est considéré comme l'Être suprême, plutôt que d'un avatar.

Né comme le fils aîné de Kausalya et Dasharatha, roi d'Ayodhya, Rama est appelé au sein de l'hindouisme comme Maryada Pouroushôttama, littéralement l'homme parfait ou Seigneur de contrôle de soi ou le Seigneur de la vertu. Sa femme Sita est considérée par les hindous comme un avatar de Lakshmi et l'incarnation d'une grande femme.

Râma est un mot sanskrit védique avec deux significations contextuelles. Dans un contexte que l'on trouve dans Arthavaveda, États-Williams MONIER MONIER, cela signifie « sombre, couleur foncé, noir » et est lié au terme Ratri ce qui signifie la nuit. Dans un autre contexte que l'on trouve dans d'autres textes védiques, le mot signifie « agréable, charmant, charmant, beau ». Le mot est parfois utilisé comme suffixe dans différentes langues indiennes et religions, telles que Pali dans les textes bouddhistes, où -rama ajoute le sens de « agréable à l'esprit, belle » au mot composite.

Rama comme premier nom apparaît dans la littérature védique, associée à deux noms patronymiques - Margaveya et Aupatasvini - représentant différents individus. Une troisième personne dont le nom Rama Jamadagnya est l'auteur présumé de l'hymne 10.110 du Rigveda dans la tradition hindoue. [18] Le mot Rama apparaît dans la littérature ancienne en termes révérencieux pour trois personnes:

1. Parashu-rama, comme le sixième avatar de Vishnu. Il est lié au Rama Jamadagnya de la renommée Rigveda.

2. Rama-chandra, comme le septième avatar de Vishnu et de l'ancienne gloire du Ramayana.

3. Bala-rama, aussi appelé Halayudha, comme le frère aîné de Krishna qui ont tous deux apparaissent dans les légendes de l'hindouisme, le bouddhisme et le jaïnisme.

Le nom Rama apparaît à plusieurs reprises dans les textes hindous, pour de nombreux érudits et rois dans des histoires mythiques. Le mot apparaît également dans l'ancienne couche Upanishads et Aranyakas de la littérature védique, ainsi que la musique et d'autres documents post-védique, mais dans le contexte de qualification de quelque chose ou quelqu'un qui est « charmant, beau » ou « l'obscurité, la nuit ».

L'avatar Vishnu nommé Rama est également connu sous d'autres noms. Il est appelé Ramachandra (belle, belle lune [19]), ou Dasarathi (fils de Dasaratha), ou Raghava (descendant de Raghu, dynastie solaire dans la cosmologie hindoue).

D'autres noms de Rama comprennent Ramavijaya (javanais), Phreah Ream (khmer), Phra Ram (Lao et thaï), Megat Seri Rama (malais), Raja Bantugan (Maranao), Ramudu (Telugu), Ramar (Tamil). [22] Dans le Sahasranama Vishnu, Rama est le nom 394e Vishnu. Dans certains textes inspirés Advaita Vedanta, Rama connote le concept métaphysique de suprême Brahman qui est le Soi spirituel éternellement heureux (Atman, âme) en qui yogis plaisir nondualistically.

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